人才啊!(1 / 2)

姜姬 多木木多 1765 字 18天前

王珍本来带回了一个好消息想悄悄告诉父亲。

他父亲是河谷王家的旁支子弟, 跟嫡脉的关系远到两边可以写两份祖谱了。

但虽然是旁系, 他父亲这一支却发展得相当不错。子弟众多, 成才的也多, 所以嫡脉那边跟他们这一支的关系相当近, 王珍一家也得已居住在城东, 而不是沦落到城西去。

嫡脉在前年就开始收粮, 并不许王家其他人卖粮。

不是说不卖粮,而是王家的人要卖粮的话,只能卖给嫡脉, 而嫡脉的要卖粮,却也不必支会王家其他人。

粮食这个东西,既贵, 又贱。贵, 在于人人都要吃它,不吃就会饿死;贱在于, 它每年都会从地里长出来, 存着会生虫, 会变得没办法吃。

河谷这里格外不同, 种子往地里一洒, 只要不害虫,那就能轻轻松松的收获。

因为如此, 早在大梁立国前,大纪就把河谷划为产粮地了。当时这里种地的全是奴隶, 奴隶种出来的粮食, 全会被献给皇帝。

后来大梁建国后,更加不会放弃这里。当时开国还曾有诸侯曾肖想过河谷这样的肥地,但皇帝砍断了所有伸向河谷的手,甚至不许这里有世家停留。

河谷本地的几个大姓,据传都是当年被迫举族迁来的战俘。

王家祖谱中也有相似的记载,王家祖上出身凤阳山,是正正经经的凤阳大族,现在凤阳那里还有村庄姓王。

但为什么凤阳王氏会跑到河谷来,连祖坟都迁过来了,这个就只能……

生活在河谷的百姓,不管是世家还是普通人,只要迁来河谷,都背着一条躲不开的“劳役”,又称粮役。

也就是说,只要你在河谷,不管你是干什么的,是行商、打铁、教书、纺织……等等,都要交粮。

在大梁开国之后的一百多年里,河谷人没有第二种职业,全都要种地。而他们种出来的地,也跟大纪时一样,全都要交出去,只能留很少的口粮。

后来这一条渐渐放宽,开始容许百姓从事其他行业,必须种地的法条,也演化成了粮役:一人一年,春秋两季,各交三十石粮。

如果百姓是无家无业的人,只有自己一个,那只交三十石;如果百姓在河谷娶妻生子,砍树盖屋,那则要翻倍。

在某一段时期里,河谷百姓纷纷外逃,因为受不了粮役的繁重,他们宁可逃走后再被抓回,黠面受刑,仍要逃。因为不逃也没有活路,逃出去了,就还能活下去。

后来,四姓开始兴起。因为百姓不得不想尽办法来对抗粮役,四姓因为人口众多,他们不再按人□□粮,而是一族一起交一个数,交够了,剩下的就是族里自己人的口粮了。

后来其他的小家族纷纷并入四姓,最终造成了河谷四姓的兴盛。

直到现在,河谷百姓身上粮役都没有除去。他们每年仍必须按人口向四姓交粮,再由四姓把粮交给皇帝。

但他们不再觉得交粮给家族是一件好事了。

王珍在听说了河谷粮被鲁商高价收购之后,就想回来说动父亲,卖掉家中的存粮。

嫡脉要他们交粮,可有的人家早就不种地了,根本也交不上嫡脉要的数目,这怎么办?

那就只能按粮价折钱。

哪怕明知嫡脉是在发无本财他们也没办法。

王珍却想,他们把粮卖掉后,扣掉给嫡脉的钱,自已家里也能落下不少呢!

他很容易就说动了父亲,连家中祖父祖母都被说动了。但祖父却说,暂时不能把粮送出去。

祖父:“最近,有个风声。说是陛下把河谷划给了一个大王。”

王珍第一个念头就是:给鲁王了?

实在是因为他对别的诸侯王不熟,去了一趟凤凰台,觉得最有印象,势力最大的是鲁王。

祖父说不是,说是新的诸侯王。

王珍也是读过书的,“这不可能。陛下把哪里给诸侯王都行,河谷?这不可能!”

但很快,嫡脉就把家里人都叫过去。

王珍虽然身为长子,但家里做主的是祖父,连他爹都没资格去。

祖父被嫡脉的人接走后,一连五天都没回来。五天后人回来了,却也倒下了,唇焦面白,吓得家人不轻,以为祖父要不行了。喂下食水之后,祖父就缓过来了,登时大哭起来,骂嫡脉的要断送王家基业!

一问之下,原来诸侯王的事是真的,皇帝真的把河谷送给了一个诸侯王,此地从此要改称庆国了。

而庆王的大公子就在王家,已经纳了王家女郎为妾——连妻都不是。

但大公子以后是要当太子的,他许下王家嫡脉一个心愿:日后河谷四姓,以王家为首。

嫡脉心动后就答应了。

但嫡脉一家送上去还不够,他把王家全家都给送上去了。

王珍想卖的粮食,再也不可能卖掉了,因为全都已经献出去了。

这庆王还没到,他要这么多粮食干什么?难道会迁来许多人吗?

王珍冒出这些疑问。